عنوان مجموعه:Hajj
تعداد بازديد:83
تعداد نظرات:0

Actes d'Umrah simple Jurisprudence

Actes d'Umrah simple :

Ils sont comme suit:

1-Usure du vêtement de pèlerin et répétition de l'intention.

2- Circumambulation. (Al-Tawaf).

3-La prière de circumambulation.

4- Effort. (-Saai entre Safa et Marwah).

5-Raccourcir et coupure (Takseer).

6-La circumambulation de Dames (Tawaf Al-Nisaa).

7-La prière de circumambulation de Dames (Salat Tawaf Al-Nisaa).

Le temps pour exécuter Umrah simple :

Il n'y a aucune période spécifique pour exécuter Umrah simple; il pourrait être réalisé n'importe quand pendant l'année. L'endroit pour faire des actes Umrah simples :

* L'usure du vêtement de pèlerin (Ihram) à n'importe quel rendez-vous (Mawakit) ou au point le plus proche à la mosquée sainte :

L'usure du vêtement de pèlerin - le premier acte d'Umrah simple :

Endroit d'Ihram :

Ce groupe de pèlerins qui commencent leur Hajj ayant l'honneur dans la visite du lieu de pèlerinage de Prophète Muhammad et des tombes d'Imams dans Bakea dans Medina, alors ils se dirigent vers La Mécque pour jouer Umrah simple doit mettre le vêtement de pèlerin dans la mosquée Al-Shajarah qui est plusieurs kilomètres de distance de Medina, mais ceux qui voyagent à La Mécque via la ville Jeddah doit aller à Al-Johfah pour mettre le vêtement de pèlerin.

En ce qui concerne les habitants de La Mécque ou ceux qui vivent aux banlieues de la ville sainte doivent aller au point le plus proche (Mikat) pour mettre le vêtement de pèlerin, c'est mieux pour eux de se diriger vers la mosquée Al-Taneem ou Hodaibia ou même la mosquée d'Al-Jaaranah. Procédure d'Ihram :

Les hommes doivent enlever des vêtements cousus (même les vêtements de sous-vêtements) et mettant deux morceaux seulement, le premier morceau couvre le dos comme un pagne, pendant que les deuxièmes couvertures les épaules, alors les pèlerins répètent l'intention pour Umrah simple comme suit :

“Nous sommes à votre service notre Dieu; il n'y a aucun partenaire à vous” Pour la mesure préventive ils doivent dire :

“La louange et la bénédiction et le règne appartiennent à Dieu, il n'y a aucun partenaire avec vous et nous sommes à votre service”.

** Les dames ont le droit de répéter l'intention d'Umrah pendant qu'ils mettent leurs propres vêtements, ils ne doivent pas enlever des vêtements cousus et mettre deux morceaux comme les hommes font.

** On doit dire l'intention pour Ihram pendant que les pèlerins mettant les vêtements, cet acte et les suivants doivent être exécutés sur l'intention d'obéissance aux ordres de Dieu et aux décrets. Il n'est pas obligatoire de répéter l'intention en levant la voix, même si c'est possible.

1-Les vêtements de Pèlerin doivent être propres et légaux.

2-Dames, comme mesure de précaution, doivent se retenir de mettre des vêtements soyeux.

3-si c'est arrivé que l'impureté a touché le corps de pèlerin ou ses vêtements, comme mesure de précaution, (doit faire allusion au fatwa de savants religieux), il doit purifier son corps et changer ses vêtements Hajj.

Actes interdits pendant Ihram :

A` partir du moment de mettre le vêtement de pèlerin et répéter l'intention d'Umrah, un individu devient dans un état de consécration rituelle, il doit se retenir des actes interdits jusqu'à la fin d'actes d'Umrah. Les actes interdits sur le pèlerin sont vingt-quatre, quatre de ces actes sont interdits par les hommes et deux actes sont interdits par les dames, le reste des vingt-quatre actes sont partagés par les hommes et les femmes.

Les actes réciproques entre les hommes et les femmes :
Chasser des animaux sauvages.

*Les rapports sexuels ou n'importe quel acte de désir sexuel.

*Marriage.

*Masturbation.

*Use de parfums

*Use d'eye-liner.

*Regarder au miroir.

*Mensonge, insulter et se vanter.

*Argumentation en disant que “non par Dieu” ou “oui par Dieu”.

*Tuer des insectes.

*Porter un anneau comme un moyen d'ornement.

*Couvrir le corps avec l'huile.

*Extraction de Cheveux de corps.

*Sang d'extraction du corps.

*Arracher des ongles.

*Extraction des arbres ou les arbustes dans la limite de la mosquée sainte.

*Porter des armes.

*Ceux qui n'est interdit que pour les hommes :

*Mettre des vêtements cousus.

*Mettre ce qui couvre entièrement le pied. .

*Sitting sous un plafond d'un véhicule pendant la journée.

* interdit pour les dames :

*Porter la bijouterie comme un acte d'ornement.

*Couvrir le visage avec un morceau de voile.

Certains des actes interdits sont considérés illégaux même pendant les temps normaux, mais pendant Ihram leurs péchés sont doublés qui font une réparation être payée.

* mikat le plus proche : est l'endroit le plus proche pour ihram à la mosquée sainte.

Mawakit sont cinq endroits : la mosquée d'Al-Shajarah, Al-Johfah, qu'Al-Erk, yalamlam et Karn Al-manazel.

*Circumambulation : dans la mosquée sainte, autour de Kaaba :
Circumambulation-le deuxième rite d'Umrah simple. Qui entre dans La Mécque à la recherche d'Umrah simple, doit destiner à faire circumambulation autour de Kaaba plus de sept stades.
La procédure de Circumambulation :

*Le pèlerin de doit commencer son circumambulation devant le coin dans lequel la pierre noire est localisée, son circumambulation se termine là aussi. (La pierre noire est une sacrée; il a une apparence ovale avec la couleur noire. Il est localisé au coin de l'est du mur de Kaaba avec une hauteur d'un et la moitié du mètre de la surface de la mosquée sainte. Aujourd'hui, il y a une ligne noire sur la terre devant la pierre noire jusqu'à la fin de la cour de mosquée sainte comme l'assistance pour les pèlerins pour commencer et terminer leur circumambulation.

*Durant la circumambulation, Kaaba devrait être au côté gauche du pèlerin, il ne doit pas faire face à Kaaba ou à retraite pendant qu'il est dans circumambulation.

*Le pèlerin doit faire le tour de l'endroit d'Ismaïl et du refrain d'aller à l'intérieur de cela pendant circumambulation. L'endroit d'Ismaïl : c'est une petite cour entre le mur fait circuler et demi Kaaba, sa largeur est environ dix mètres, il commence du coin du Nord au de l'Ouest. Chaque fois que la pluie coule, l'eau remplit cette cour par une gouttière; l'endroit d'Ishmael est un enterrement pour lui, sa mère Hajar et Prophètes différents.

La région de *Surrounding de Kaaba est le lieu pour circumambulation, en particulier la distance entre “Kaaba sacré” et “le lieu de pèlerinage d'Abraham”, qui est environ treize mètres, ainsi, cette distance minimise près de l'endroit d'Ishmael (faites allusion au fatwa de savants religieux).

* Si c'est arrivé qu'un pèlerin était incapable d'exécuter circumambulation dans cet espace, en raison de la maladie, la sénilité ou la congestion, on lui permet à circumambulate à l'extérieur de cette région.

* Un individu doit être pur et propre pendant circumambulation, cela signifie qu'il doit accomplir l'ablution et être propre de l'impureté rituelle, pendant que ses vêtements sont propres aussi comme il fait pendant la prière. An individual must be pure and clean during circumambulation, this means that he must achieve ablution and be clean of ritual impurity, while his clothes are clean also as he does during prayer.

*Prière de Circumambulation : Dans la mosquée sainte, derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham :

La prière de Circumambulation - le Troisième acte d'Umrah simple : Circumambulation prayer- Third act of single Umrah:

Un pèlerin doit exécuter la prière se composant de deux genoux après qu'il accomplit son circumambulation. L'intention est la prière pour circumambulation. A pilgrim must perform prayer consisting of two knees after he accomplish his circumambulation. The intention is prayer for circumambulation.

Procédure de prière de *Circumambulation : c'est le même comme la Prière du Matin, les hommes et les enfants sont capables de réciter Al Hamd le chapitre et un autre chapitre fort ou dans un chuchotement. *Circumambulation prayer procedure: It is the same as Morning Prayer, men and children are able to recite Al-Hamd chapter and another chapter either loudly or in a whisper.

*Temps de prière circumambulation : Après avoir joué circumambulation et directement avant d'aller pour l'effort entre Safa et Marwah. *Temps of circumambulation prayer: After performing circumambulation and right before going for Effort between Safa and Marwah.

*Location de prière circumambulation : Dans la mosquée sainte, derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham, qui signifie le lieu de pèlerinage devrait être localisé entre le pèlerin et Kaaba sacré. Il est recommandé que celui qui prie devienne plus proche au lieu de pèlerinage autant qu'il pourrait, (à condition qu'il n'irrite pas d'autres pèlerins). Tous les adultes doivent être capables de la prière récitante d'une façon correcte, pour exécuter des devoirs divins à leur meilleure condition, particulièrement pour ceux qui destinent à l'exécution d'Umrah ou de Hajj, ils doivent faire attention dans le fait d'exécuter leurs prières en incluant circumambulation la prière.

*Effort entre Safa et montagnes Marwah :

Safa et Marwah sont deux petites montagnes près de la mosquée sainte dans La Mécque, une partie de ces deux montagnes ont été déduits il y a deux ou trois années, aussi un passage couvert de deux étages a été érigé entre eux. L'effort entre Safa et Marwah-En avant l'acte d'Umrah simple :

Après avoir joué circumambulation la prière, un pèlerin doit traverser la distance entre Safa et Marwah plus de sept stades au cours du passage couvert qui est localisé près de la mosquée sainte.

*Effort doit commencer de Safa et se termine à Marwah.

La distance de *The de Safa à Marwah est considérée comme un stade et de Marwah à Safa un autre, (ainsi sept stades sont exigés).

Un stade : le Titre vers la cible, ici un stade est considéré un temps circumambulation autour de Kaaba et un temps en allant entre Safa et Marwah. One stage: Heading towards the target, here a stage is considered one Temps circumambulation around Kaaba and one Temps going between Safa and Marwah.

*Il n'est pas obligatoire pour le pèlerin pour être propre et pur pendant qu'il est dans le processus d'effort, même si c'est recommandable.

*Effort au deuxième niveau du passage est douteux, en raison de son plus haut endroit que les deux montagnes. *Effort at the second level of the passage is dubious, due to its higher location than the two mountains.

*Shaving et Raccourcir les cheveux : Aucun endroit spécifique pour eux : *Shaving and shortening: No specific place for them:

Bien que les pèlerins utilisent pour raser ou couper leurs cheveux près de la montagne Marwah.

Raccourcir les cheveux et se raser- le Cinquième acte d'Umrah simple :

Un pèlerin doit raccourcir ses cheveux ou coupure d'un de son ongle après avoir accompli l'effort entre Safa et Marwah, (doit faire allusion au Fatwa de savants religieux). L'ayant fait, tous les actes interdits pour un pèlerin pendant Ihram seraient légaux à lui dès qu'il accomplit Al-Nasaa (les dames) circumambulation et sa prière.

*Temps de Raccourcir les cheveux et de coupure : Exactement après l'effort finissant entre Safa et Marwah, bien qu'il ne soit pas obligatoire de faire si directement après l'effort jouant, mais jusqu'à la Raccourcir les cheveux et la coupure n'ont pas été faits, tous les actes interdits ne seraient pas légaux pour un pèlerin. *Place de Raccourcir les cheveux et de coupure : Il n'y a aucun endroit indiqué pour faire ainsi, bien qu'il soit ordinaire que les pèlerins font cet acte près de la "Montagne de Marwah”. Le pèlerin de * celui qui n'a pas fait de Raccourcir les cheveux ou de coupure ne peut pas faire cet acte pour un autre pèlerin. ---Al-Nasaa circumambulation et sa prière - le Dernier acte d'Umrah simple : Al-Nasaa circumambulation and its prayer- Last act of single Umrah:

Après avoir accompli l'action de raccourcir les cheveux, un pèlerin doit circumambulate autour de Kaaba plus de sept stades avec l'intention d'exécuter Al-Nasaa circumambulation et ensuite il doit prier derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham, avec l'intention d'exécuter la prière d'Al-Nasaa circumambulation. - Le lieu de pèlerinage d'Abraham : c'est une pierre portant des caractères de pied de Prophète Abraham (pbuh) par un miracle divin. Cette pierre est localisée à la mosquée sainte, treize mètres de distance de Kaaba saint; il est couvert par une couverture vitreuse ressemble à un petit lieu de pèlerinage. *Al-Nasaa circumambulation et sa prière ne reportent pas d'Umrah circumambulation et de sa prière sauf dans l'intention, donc un pèlerin doit commencer circumambulation devant la pierre noire et le termine là aussi.

Pendant circumambulation, l'épaule gauche d'un pèlerin doit être vers Kaaba, avec l'observation de conditions indiquées dans circumambulation autour de Kaaba.

*Al-Nasaa circumambulation et sa prière ne se rapportent pas aux hommes seulement, c'est obligatoire pour tous les individus qui exécutent Umrah simple.

*After jouant Al-Nasaa circumambulation et sa prière derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham, une femme serait légale pour son mari après qu'elle n'était pas ainsi pendant la période Ihram.

*Après avoir raccourci les cheveux, il n'est pas obligatoire d'accomplir la circumambulation d'Al-Nasaa immédiatement, si c'est arrivé à être retardé depuis deux ou trois jours, il n'y a aucune objection pour cela, mais en tenant compte qu'un pèlerin qui n'exécute pas Al-Nasaa circumambulation et sa prière, sa femme ne sera pas légal à lui selon la religion, la même chose s'applique aux dames aussi. Les enfants et les actes d'Umrah simple : Children and acts of single Umrah:
Les enfants sont deux types :

1-un enfant plein de discernement : Il est celui qui est capable d'établir une discrimination entre Dieu et mauvaises choses et peut exécuter ses devoirs sur une bonne voie. 2-enfant Non plein de discernement : Il est celui qui n'a pas atteint le niveau précédent encore. Un enfant plein de discernement met le vêtement Ihram et fait des actes d'Umrah lui-même; dans certains cas il n'est pas capable de l'action donc son gardien (son père par exemple) peut l'aider dans le fait de faire de tels actes.

Quant aux actes d'un enfant non plein de discernement :

1-Ihram : le gardien d'un enfant l'aide dans mettre son vêtement Ihram, alors il destine de la part de l'enfant, si l'enfant est capable de l'intention se répétant d'une façon correcte, c'est le devoir du gardien de le dire alors les répétitions d'enfant après lui, mais si l'enfant ne pouvait pas faire ainsi le gardien le répète sur son nom.

2-Circumambulation : c'est le devoir du gardien de prendre l'enfant autour de Kaaba, si l'enfant était capable de faire tout seul, donc il doit le faire; autrement le gardien doit porter l'enfant et exécuter circumambulation autour de la maison ancienne (Kaaba).

3-prière Circumambulation : le gardien doit forcer l'enfant à exécuter la prière, s'il n'était pas capable de l'action donc ce serait le devoir du gardien de l'exécuter sur son nom.

4-Effort entre Safa et Marwah : l'enfant doit être pris là et exécuter l'effort auquel il ressemble à cet égard circumambulation autour de Kaaba.

4- Effort entre Safa et Marwah:

5-Raccourcir les cheveux et coupure : une partie de ses cheveux ou un de ses ongles doivent être raccourcis ou hachés; s'il est un garçon ses cheveux peuvent être rasés.

6-Al-Nasaa (les dames) circumambulation et sa prière : l'enfant doit le faire comme Umrah circumambulation. 6- Al-Nasaa (ladies) circumambulation and its prayer: Rappel :
1-Mettant le vêtement d'Ihram sur un enfant et le prenant à Umrah n'est pas obligatoire, c'est recommandable. Donc, les gens qui sont disposés à prendre leurs enfants à Umrah alors ils mettent le vêtement ihram sur eux doit scruter leurs actes pour faire leurs actes correctement et éviter n'importe quelle performance illégale.

2-un enfant qui met le vêtement ihram pour Umrah simple doit être pur rituellement pendant circumambulation et prière.

Donc, si l'enfant établissait une discrimination, il devrait exécuter l'ablution à sa meilleure voie, autrement ce serait le devoir du gardien de lui enseigner ainsi, si l'enfant n'était pas capable d'exécuter l'ablution, le gardien doit le faire ou l'aider de cette manière.

3-un enfant qui a mis le vêtement ihram et a répété l'intention pour exécuter Umrah simple doit faire Al-Nasaa circumambulation et sa prière. S'il n'a pas fait ainsi il ne serait pas capable de se marier à moins qu'il n'accomplisse Al-Nasaa circumambulation et sa prière ou nomme quelqu'un comme le député de cette manière.

4-un enfant ou un homme qui n'ont pas été circoncis, leur circumambulation n'est pas légal religieusement; donc, les enfants qui n'ont pas été circoncis ne devraient pas mettre le vêtement ihram, même s'ils établissaient une discrimination

5-Pendant le temps ihram, le gardien de l'enfant doit l'interdire de faire n'importe quel acte illégal, mais s'asseoir sous un plafond, qui est défendu pour les adultes, est légal pour les enfants

6-Pendant l'effort entre Safa et Marwah et circumambulation autour de Kaaba, les conditions doivent être observées par les pèlerins. Par exemple, pendant qu'il circumambulates autour du vêtement d'enfant Kaaba doit être propre et pur et son épaule gauche doit être vers Kaaba, en plus dont, il doit être éveillé pendant circumambulation. Ainsi, nous recommandons à ces individus respectés de nous retenir de mettre le vêtement ihram sur leurs enfants s'ils étaient incapables de contrôler leurs attitudes. Circumambulation recommandable et adieu circumambulation :
Circumambulation recommandable :

1-un enfant pl

*One des actes recommandés dans La Mécque est circumambulation autour de Kaaba.

*There n'est aucune différence entre circumambulation obligatoire et recommandé, en exécutant la prière après que circumambulation recommandable est considéré recommandable aussi. *It n'est pas obligé d'exécuter la prière rattachée à circumambulation recommandable derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham; c'est possible à n'importe quelle tache de la mosquée sainte, en particulier pendant la lourde congestion, un individu devrait observer d'autres pèlerins.

Adieu circumambulation :

*Il est recommandé pour n'importe quel pèlerin ayant l'intention de quitter La Mécque pour jouer adieu circumambulation.

*A adieu circumambulation se compose de sept stades; toutes les conditions Umrah doivent y être observées, comme l'exécution de sa prière est recommandable.

*One des actes recommandables dans La Mécque doit demander à Dieu tout-puissant d'accorder sur le pèlerin l'occasion de revenir à la mosquée sainte encore une fois.
Umrah

1-Pèlerins se dirigent vers le rendez-vous (Mikat), la mosquée d'Al-Shajara ou Al-Jahfah par exemple, pour porter le vêtement ihram.

2-Après cela les pèlerins vont à la mosquée sainte pour exécuter circumambulation ou tawaf et sa prière.

3-Alors l'effort entre Safa et Marwah.

4-Coupure ou raccourcir après l'effort,(Il n'y a aucun endroit indiqué pour raccourcir des cheveux et couper des ongles).

Umrah (1)

1-Ceux qui restent vingt-quatre kilomètres loin de Mecca et ont l'intention d'assister à la saison Hajj doivent accomplir “Umrah” avant les rituels Hajj. 1

2-actes d'Umrah sont comme suit :

*Ihram (mettant le vêtement de pèlerin).

*Circumambulation.

*Prayer pour circumambulation.

*Effort entre Safa et Marwah.

*Raccourcir ou coupure (2).

3-Temps pour accomplir Umrah :

Umrah doit être accompli à partir du premier jour de Shawwal lunaire le mois jusqu'au midi du neuvième jour de Ze Al-Hedjja. 1-Jouissance : Cela signifie dans la langue en recevant le plaisir en obtenant une cible pré désignée, dans ce cas-là c'est une sorte de Hajj et omrah. Il a été si doublé en raison du droit du pèlerin d'avoir des rapports sexuels avec sa femme après avoir accompli des actes d'Umrah avant de supposer le vêtement ihram pour les rituels de Hajj. 2-Rqccourcir ou coupure : Dans les termes de jurisprudence, ils veulent dire de raccourcir une partie des cheveux ou de la moustache, ou couper un des ongles et c'est un d'actes d'omrah et de Hajj.

Si c'est arrivé que la durée s'est écoulée, cela signifie que le temps pour Umrah s'est terminé, donc, le devoir d'un pèlerin changerait.

4-Endroit pour exécuter Umrah :

*Ihram : à un du rendez-vous : (1) par exemple, Al-Johfah ou mosquée Al-Shajarah.

*Circumambulation : à la mosquée sainte autour du Kaaba.

*Prayer pour le circumambulation : à la mosquée sainte, derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham.

*Effort : entre Safa et Marwah (3) qui est un passage couvert au présent.

*Raccourcir et coupure : Il n'y a aucun endroit indiqué pour eux.

Nous parlerons de chacun de ces actes en détail plus tard.

1-Rendez-vous (Mikat) : c'est l'endroit désigné pour porter le vêtement ihram, il inclut les endroits suivants : la mosquée d'Al-Shajarah, Al-Johfah, Wadi Akik (qu'Al-Erik), Karn Al-Manazel et Yalamlam (le Regard sur le dessin à la page 17).

Le lieu de pèlerinage de 2-Abraham : c'est une pierre qu'Abraham (pbuh) l'a mise sous ses pieds pendant qu'il érigeait Kaaba, ses empreintes de pas sont encore sur la pierre jusqu'au jour. Il a été préservé en le mettant dans une couverture vitreuse près de Kaaba sacré.

3-Safa et Marwah sont des noms pour deux petites montagnes près de la mosquée sainte, une portion significative des deux montagnes a été déduite des deux montagnes il y a deux ou trois années et un passage couvert a été construit entre Safa et Marwah.
Ihram (le premier acte d'Umrah

Baqi Ces individus qui honoré en visitant le lieu de pèlerinage de Prophète Muhammad dans Medina et les tombes d'Imams (pbut) dans Bakea avant d'accomplir les rituels Hajj, doivent porter le vêtement de pèlerins à la mosquée Al-Shajarah qui est localisée quelques kilomètres loin de Medina sur leur voie à Mecca, mais pour ceux qui se dirigent vers Mecca de la ville Jeddah, ils doivent porter le vêtement ihram à Al-Johfah avant leur départ à la mosquée sainte. La méthode pour ihram (1) :

*Men doit enlever tous les vêtements cousus, même les vêtements de sous-vêtements et mettre deux morceaux de vêtement, d'abord on couvre le dos comme un pagne et le deuxième couvre les épaules, après avoir répété l'intention pour Umrah qu'ils doivent dire : “O Dieu! Nous sommes à votre service il n'y a aucun partenaire avec vous”.

1-Ayatollah Zanjani : les Devoirs d'ihram sont cinq : la pureté rituelle - le vêtement d'Ihram -

La prière d'Ihram - l'Intention - l'acquiescement se Répétant à l'invitation de Dieu (Talbiah).

Comme mesure de précaution, les pèlerins devraient répéter le suivant (1) : “La bénédiction et la louange sont de vous (Dieu), il n'y a aucun partenaire avec vous et nous sommes à votre service”.

*Les dames peuvent porter des vêtements cousants, il n'est pas obligatoire pour elles d'enlever des vêtements cousants et mettre deux morceaux de vêtement comme les hommes font. Donc, les dames répètent l'intention pour exécuter omrah et acquiescement à l'invitation de Dieu. L'intention répétée est destinée à Umrah, cet acte et suite aux sont pour l'obéissance aux décrets de Dieu (2), il n'est pas obligatoire de répéter l'acquiescement dans une grande manière, bien qu'il soit désirable de faire ainsi.

1-Ayatollah Bahjat : Comme mesure de précaution, les pèlerins devraient répéter la deuxième phrase.

Ayatollah Makarem Al Shirazi : Comme un pas préventif, les pèlerins devraient répéter la deuxième phrase et le refrain du cinquième acquiescement. E'videmment, la répétition du cinquième acquiescement sur la base de la mesure préventive est désirable et n'affecterait pas l'exactitude d'acquiescement (Talbiah) de toute façon.

2-Ayatollah Safi, Ayatollah Bahjat : un individu qui porte le vêtement ihram et l'acquiescement répété (Talbiah) devrait avoir l'intention de se retenir des actes défendus qui l'incluent. Ayatollah Khaminaei : un pèlerin ne doit pas avoir l'intention de commettre quelle invalidité de causes d'ihram.
Note:

1- Les vêtements de Pèlerins doivent être propres, purs et légaux.

2-Dames doivent se retenir de porter des vêtements soyeux pendant ihram.

3-si c'est arrivé, pendant ihram, l'impureté a touché le corps d'un pèlerin ou son vêtement, comme un pas préventif (1) il doit purifier son corps et changer son vêtement ou les purifier.

1-Ayatollah Makarem Al Shirazi : c'est obligatoire.

Ayatollah Safi : c'est un pas préventif désirable.

Ayatollah Bahjat : si c'est arrivé que le corps d'un pèlerin est devenu impur, il n'est pas obligatoire de le purifier pour ihram.
Circumambulation (le Deuxième acte d'Umrah).

Quelqu'un veut faire des actes Umrah et se dirige vers Mecca pour ce but, doit destiner à circumambulate autour de Kaaba dans la mosquée sainte plus de sept stades. Procédure de la Circumambulation (Tawaf) :

1-un pèlerin doit commencer son circumambulation du coin qui inclut la pierre noire (1) et la termine au même coin (2).

2-Kaaba doivent être parallèles à l'épaule gauche du pèlerin; donc s'il a fait face ou s'est retiré pendant circumambulation, son acte serait incorrect. 3-un pèlerin doit accomplir son devoir, comme les musulmans font, loin de scrupulosity, il doit commencer devant la pierre noire et il n'y a aucune nécessité pour s'arrêter devant la pierre noire à la fin de chaque stade des sept stades.

1-la pierre noire est une ovale avec la couleur noire; il est localisé au coin de l'est du mur de Kaaba et c'est plus haut et moitié du mètre de la surface de la mosquée sainte.

2-Aujourd'hui, il y a une ligne noire sur la terre devant la pierre noire à la fin de la cour de mosquée sainte, les pèlerins peuvent commencer et mettre fin à leur circumambulation dès qu'ils arrivent là.

3-un pèlerin doit circumambulate autour du "endroit d'Ishmael” (1), il ne doit pas entrer dans cet endroit pendant circumambulation.

1- Place d'Ismaïl : c'est un espace entre le mur fait circuler et demi Kaaba avec la largeur de dix mètres, il s'étend du coin du Nord au coin de l'Ouest pour Kaaba sacré. Chaque fois que la pluie coule sur Kaaba, l'eau se remplit de la gouttière à cet espace.

Cet endroit est l'enterrement d'Ishmael (pbuh), sa mère Hajar et un certain nombre de Prophètes (pbut).

4-Limites de circumambulation autour de Kaaba : l'espace entre Kaaba et le lieu de pèlerinage d'Abraham, treize mètres environ, donc la distance près de l'endroit d'Ishmael minimise à quatre mètres (seulement 1).

5-si un individu ne pourrait pas circumambulate à cet espace en raison de la maladie, la sénilité ou la lourde congestion, on l'autorise à exécuter circumambulation à l'extérieur de cet espace et d'aucune objection pour cela.

6-un pèlerin doit être l'ablution pure et jouante et aucune pureté rituelle n'est recommandée pendant circumambulation, son corps et vêtements doivent être ronronnés comme dans la prière.

1-Ayatollah Khaminaei : Il n'y a aucune restriction pour circumambulation.

Ayatollah Fadel : Apparemment, les limites d'étendue de circumambulation à treize mètres près de l'endroit d'Ishmael, mais le pas préventif désirable est à circumambulate dans quatre mètres dans cette région.

Ayatollah Makarem Al Shirazi : Il est désirable d'exécuter circumambulation à ces limites, bien que ce ne soit pas obligatoire.

Ayatollah Al Zanjani : Circumambulation doit réalisé entre Kaaba et le lieu de pèlerinage d'Abraham qui est environ douze mètres, mais d'Ishmael placent circumambulation serait estimé de l'extérieur de l'endroit et pas du mur de Kaaba.

La prière de Circumambulation (le Troisième acte d'Umrah).

Après avoir joué circumambulation, un pèlerin doit accomplir la prière se composant de deux genoux avec l'intention de prière Tawaf.

* Procédure de prière de Tawaf : c'est exactement comme la Prière du Matin, un pèlerin a le choix pour lire Al Hamd le chapitre et l'autre chapitre fort ou dans un chuchotement.

*Temps de circumambulation (Tawaf) la prière : Après avoir exécuté Tawaf et avant l'effort entre Safa et Marwah.

*Place de prière Tawaf : Dans la mosquée sainte, au lieu de pèlerinage d'Abraham, comme un pas préventif (1) il est désirable de l'exécuter derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham, dans une voie que le lieu de pèlerinage être localisé entre le pèlerin et Kaaba sacré. Il est désirable pour le pèlerin d'arriver près du lieu de pèlerinage autant que c'est possible (à condition qu'il n'irrite pas d'autres pèlerins). Si un pèlerin n'était pas capable d'exécuter sa prière derrière le lieu de pèlerinage en raison de la lourde congestion, il pourrait le faire sur les côtés du lieu de pèlerinage, mais essayant de devenir proche autant qu'il pourrait (2).

1-Grands ayatollahs : Tabrizi, Sistani, Fadel et Zanjani : Il est obligatoire d'exécuter la prière derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham. Ayatollah Khaminaei : Il suffirait si les points habituels sont localisés derrière le lieu de pèlerinage, même s'ils sont loin pour certains s'étendent, donc la prière pourrait être exécutée là, bien qu'il exécute probablement la prière à n'importe quel point de la mosquée sainte.

Ayatollah Tabrizi : En cas des difficultés d'exécuter la prière derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham ou près de cela, un pèlerin doit arriver plus loin, mais faisant tout le possible pour être près de cela autant qu'il pourrait.

Ayatollah Sistani : si un pèlerin n'était pas capable d'exécuter sa prière derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham, comme mesure de précaution et obligatoire en même temps, le faire aux bons et côtés gauches du lieu de pèlerinage, mais derrière cela.

1-Tous les adultes et les individus adultes doivent apprendre la prière jouante à sa meilleure voie ,

Pour accomplir les devoirs divins comme ont été décrétés par Dieu tout-puissant, en particulier ceux qui ont l'intention d'assister à omrah ou la saison Hajj. Ils doivent apprendre comment prier de la façon convenable pour exécuter toutes leurs prières en incluant la prière de Tawaf correctement.

2-Comme un pas préventif et obligatoire, la prière de Tawaf doit être exécutée après circumambulation directement, pour arrêter n'importe quelle confusion, en plus que certaines personnes pourraient dire il y a l'intervalle entre circumambulation et sa prière.

3-prière Désirable pourrait être exécutée à n'importe quelle tache de la mosquée sainte.

Le lieu de pèlerinage d'Abraham et l'endroit pour exécuter Tawaf Pour exécuter la prière Tawaf. Un pèlerin devrait s'arrêter à un endroit connu comme derrière le lieu de pèlerinage.
L'effort (Saia) entre Safa et Marwah.

Après avoir exécuté la prière de Tawaf, un pèlerin doit exécuter l'effort entre Safa et montagnes Marwah exactement dans le passage couvert près de la mosquée sainte plus de sept stades.

1-Effort commence de la Montagne Safa et se termine à la Montagne Marwah.

2-on calcule la distance de Safa à Marwah comme un stade et vice versa, donc, les septièmes fins du stade (1) à la Montagne Marwah.

3-un pèlerin peut s'asseoir pour avoir un peu de reste entre deux montagnes, même pendant l'effort, il doit reprendre son effort du point qu'il a arrêté.

4-Il n'est pas obligatoire pour le pèlerin d'exécuter l'ablution ou être rituellement pur pour accomplir l'effort (Saia), bien qu'il soit préférable d'être pur.

5-Effort au premier étage du passage est interdit en raison de sa hauteur de deux montagnes.

1-Un stade : Cela signifie dans la langue la fin de l'effort à la cible désignée. A` cet endroit, cela signifie un temps Tawaf autour de Kaaba et d'un stade de Saia entre Safa et Marwah et vice versa.

Deux portraits
Saia entre Safa et montagnes Marwah

Raccourcir et la coupure (le Dernier acte d'Umrah).

Après avoir accompli Saia (l'Effort), un pèlerin a le choix dans la matière grasse ses cheveux ou moustache ou coupure d'un de ses ongles, donc les actes de son Umrah terminés ici. L'ayant fait, ce qui a été défendu pour un pèlerin serait légal, il pourrait enlever des vêtements ihram.

Le temps de raccourcir et de coupure : Après avoir exécuté la coupure, bien qu'il ne soit pas obligatoire de faire si directement après Saia, mais aussi longtemps qu'un pèlerin n'a pas exécuté de matière grasse ou de coupure il serait fait subir aux actes défendus pour les pèlerins. L'endroit de matière grasse et de coupure : Il n'y a aucun endroit indiqué pour cela, mais il est ordinaire que les pèlerins font la matière grasse et la coupure directement après Saia près de la montagne Marwah.

Un pèlerin qui n'a pas raccourci ou a encore coupé, ne pouvait pas faire cet acte pour un autre pèlerin.
Le Pèlerinage (hajj)
 
La Deuxième section : actes de Hadj

1-Ihram (l'usure du vêtement de pèlerin).

2-Arrêt à Arafat à partir du midi du neuvième jour Ze Al-Hadjjah jusqu'au coucher du soleil du même jour.

3-Arrêt à Mach'ar Al Hiram à partir du soir jusqu'au lever du soleil du jour suivant.

4-cailloux Lançants dans Mina le jour d'Eid (plus grand bairam) qui est des coïncidences avec le dixième jour Ze Al-Hadjjah.

5-Immolation.

6-Raser ou raccourcir des cheveux

7-Hadj Tawaf (circumambulation).

8-prière de Tawaf.

9-Saia (l'effort) entre Safa et montagnes Marwah.

10-Tawaf Al-Nasaa (dames).

11-Prière de Tawaf Al-Nasaa.

12-Nuit de Dépense à Mina.

13-Lançer des trois cailloux.

De raccourcir et couper à omrah de jouissance jusqu'à Ihram pour Hadj
Ayant accomplir des actes d'omrah de jouissance, toutes les choses interdites deviendraient légales aux pèlerins, mais jusqu'à ensuite ihram pour Hadj et se diriger vers Arafat (1) un pèlerin devrait se retenir des actes suivants

1-Départ de la ville sainte de La Mecque. (Selon un pas préventif et obligatoire)

2-Exécution Umrah (3).

3-Raser des cheveux (4).

1-Arafat est un désert simple et vaste, il est localisé environ 22 kilomètres au Sud-Est de La Mecque, tous les pèlerins doivent rester dans Arafat à partir du midi du neuvième jour de mois lunaire Ze Al-Hadjjah jusqu'au coucher du soleil du même jour. “Arafat” est le terme pluriel pour ‘Arafah”, ses racines sont provenues "de la connaissance" et "de l'épistémologie".

2-Grands Ayatollahs Bahjat, Khaminaei et Fadel : si un pèlerin était si confiant du retour à La Mecque au bon moment d'accomplir des rituels Hadj, il peut sortir de La Mecque. Ayatollah Sistani : si un pèlerin est sorti la ville sainte de La Mecque pour une affaire importante ou pour banale et il n'avait aucune peur de manquer des rituels Hadj et si confiant de retour à La Mecque au bon moment de mettre le vêtement ihram, il y aurait peu importe de quitter La Mecque.

3-Ayatollah Bahjat : Probablement, il n'y a aucun problème pour un pèlerin de quitter La Mecque.

4-Ayatollah Fadel : Aucune objection pour un pèlerin pour quitter La Mecque. Ayatollah Sistani : Aucune objection en ce qui concerne les cheveux se rasant, bien que ce soit un préventif et désirable pour ne pas faire ainsi.
Ihram (le Premier acte de rituels de Hadj).
 
Les rituels de Hadj comme omrah commencent par ihram.

Procédure de *Ihram à Hadj : la même voie qu'omrah, à l'exception de l'intention, à omrah de jouissance, l'intention est pour exécuter des rituels omrah de jouissances, où ici l'intention est pour exécuter Hadj.

*Temps d'ihram pour Hadj : Après avoir accompli omrah de jouissance jusqu'au temps d'atteindre Arafat au midi du neuvième jour Ze Al-Hadjjah pour rester là au coucher du soleil du même jour.

Aujourd'hui et en raison de la lourde congestion et de la peur d'arriver tard à Arafat, les pèlerins mettent le vêtement Hadj le soir du huitième jour Ze Al-Hadjjah et se dirigent vers Arafat le même soir, bien que s'ils réussissent à faire le neuvième jour leur acte soit considéré légal. *Place pour porter le vêtement d'ihram : Dans La Mecque (1) en particulier près de l'endroit d'Ishmael ou du lieu de pèlerinage d'Abraham comme un acte désirable.

1-Ayatollah Tabrizi : Selon l'acte désirable et obligatoire, il est mieux de mettre le vêtement ihram dans la vieille partie de La Mecque. Ayatollah Bahjat : Selon l'acte désirable et obligatoire, un pèlerin peut mettre le vêtement ihram de n'importe quel endroit dans La Mecque ancien.

Ayatollah Safi : Selon l'acte désirable requis, un pèlerin peut porter le vêtement ihram de La Mecque ancien. Ayatollah Safi:

Ayatollah Makarem et Ayatollah Sistani : Il n'est pas possible pour un pèlerin de porter le vêtement ihram aux endroits considérés à l'extérieur de la mosquée sainte.

Les hommes s'usant ihram les vêtements à l'intérieur d'un bus découvert.

Tous les rituels Hadj, d'ihram au fait de lancer des cailloux, sont considérés la vénération, comme la prière et d'autres vénérations différentes. Ils doivent être exécutés par les croyants sur l'intention d'acte dévot vers Dieu tout-puissant et observation de ses ordres. Chaque fois qu'un individu porte le vêtement ihram se préparant aux rituels Hadj tous les actes interdits sont illégaux pour lui comme c'était le cas dans omrah.
L'arrêt à Arafat (le Deuxième acte de rituels Hadj)

Après mettre ihram le vêtement dans La Mecque, un pèlerin doit partir au désert d'Arafat pour rester là jusqu'au coucher du soleil du neuvième jour Ze Al-Hadjjah.

1-Nous voulons dire en nous arrêtant à Arafat, en arrivant là et restons à cet endroit, à pied ou par autres moyens de transport, en nous assoyant ou d'allongement, en d'autres termes, un pèlerin doit rester dans Arafat le neuvième jour et ne quitte pas cet endroit pour aucune raison.

2-Période d'arrêt : Selon l'acte désirable et obligatoire, un pèlerin doit rester dans Arafat à partir du midi (de 1) du neuvième jour au coucher du soleil (de 2) du même jour.

3-Il n'est pas obligatoire pour un pèlerin d'exécuter l'ablution ou la pureté rituelle pendant son arrêt à Arafat et à d'autres rituels Hadj à part circumambulation et prière, mais il est désirable d'être pur pendant ces rituels aussi.

1-Ayatollah Tabrizi : un pèlerin peut retarder son arrêt à Arafat depuis une heure après midi.
Ayatollah Sistani : un pèlerin peut retarder son arrêt à Arafat pour exécuter la pureté rituelle et la prière du midi depuis une heure seulement.

Ayatollah Khaminaei : Cela n'importe pas pour un pèlerin retarder son arrêt à Arafat pour exécuter la prière de midi et de ses préludes.

2-Grands Ayatollahs Bahjat, Tabrizi et Sistani : jusqu'au coucher du soleil. 2- Grand Ayatollahs Bahjat, Tabrizi and Sistani: up to sunset.

4-un pèlerin doit se retenir de faire n'importe quelle sorte d'actes dans Arafat sauf la conservation là, mais naturellement il y a des actes désirables différents à être accomplis dans Arafat, cet endroit est un sacré et un des endroits préférables pour la prière et la supplication, La meilleure prière et la supplication ce jour récitent deux supplications célèbres pour Imam Hussein et Imam Al Sajjad (pbut).