عنوان مجموعه:Ahlul bayt
تعداد بازديد:208
تعداد نظرات:0

l'imam Jawad et une question

L'Imam al-Ridâ été martyrisé en 203 H./818 lorsque son fils, l'Imam al-Jawâd que la paix soit sur les deux,  avait seulement 8 ans. et le calife al-ma’mûn tenta de faire aboutir les mêmes complots contre lui. aussi, prit-il l’initiative de lui faire épouser sa fille « oum al-fadhl » et ce, en vue de le séparer de ses bases populaires et de mettre auprès de lui un espion pouvant contrôler le moindre de ses mouvements et de ses gestes.
al-ma’mûn avait d’ailleurs déjà tenté de détruire l’Imam al-Rida en l’engageant dans une discussion à laquelle avaient pris part tous les chefs de religions et les philosophes de toutes sortes écoles, qui s’était soldée par le triomphe des gens de la maison grâce à l’extraordinaire prédominance de l’Imam al-Rida.
al-ma’mûn voulait donc coûte que coûte l’emporter sur les gens de la maison en mettant dans l’embarras l’Imam al-Jawâd, vu son jeune âge qui n’avait alors que neuf ans. il organisa ainsi une réunion entre al-Jawâd, que la paix soit sur lui et les savants les plus distingués de son époque, à leur tête yahya ibn aktham, le grand juge. d’autre part, quelque quatre vingt hommes de religion de baghdad ainsi que d’autres villes vont à Médine afin de rencontrer l’Imam al-Jawâd. lorsque ce dernier essuya un échec cuisant, al-ma’mûn commença à s’inquiéter.
"Yahyâ ibn Aksam se tourna vers l’Imam (p) et a dit : l'Ange Gabriel a transmis le message de Dieu au Prophète(pslf): Demandez àAbû Bakr s'il est content de moi ; je suis content de lui. L’Imam (p) a répondu: Je ne rejette pas les mérites d'Abu Bakr, mais quiconque a rapporté ce hadith, doit prêter attention à d'autres hadiths du Prophète (pslf) disant: "Lorsque vous recevez un hadith de moi, le présentez au livre de Dieu et à ma sunna, si il est en accord avec eux, acceptez-le, et si non, ne l'acceptez pas, pour que le nombre des menteurs et des inventeurs de hadiths n'augmente pas." Puis, l'Imam (p) a ajouté que ce hadith n’était pas en accord avec le Coran puisque le Coran dit: "Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire" (1) Alors, est-ce que Dieu n'était pas conscient du contentement de Abû Bakr pour lui poser cette question? c'est impossible. (2)
Ensuite, "Yahyâ a demandé au sujet d'un hadith qui dit: Abû Bakr et Umar sont sur la terre comme [l'ange] Gabriel et [l'ange] Michel dans le ciel. l'Imam (p) a répondu : Ce hadith n'est pas authentique, parceque Gabriel et Michel ont toujours servi Dieu et n'ont pas commis de péché alors que Abû Bakr et Umar ont longtemps été polythéiste avant qu'ils deviennent musulmans." (3)
Note:
(1) Coran(50:16) : و نَحنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيد
(2) Al-Ihtidjadj Cheykh Tabarsi, Vol.2 , Pg.446 : َ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ وَ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ مَا تَقُولُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فِي الْخَبَرِ الَّذِي رُوِيَ أَنَّهُ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ‏ع عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ سَلْ أَبَا بَكْرٍ هَلْ هُوَ عَنِّي رَاضٍ فَإِنِّي عَنْهُ رَاضٍ؟ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع لَسْتُ بِمُنْكِرٍ فَضْلَ أَبِي بَكْرٍ وَ لَكِنْ يَجِبُ عَلَى صَاحِبِ هَذَا الْخَبَرِ أَنْ يَأْخُذَ مِثَالَ الْخَبَرِ الَّذِي قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ الْكَذَّابَةُ وَ سَتَكْثُرُ بَعْدِي فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ فَإِذَا أَتَاكُمُ الْحَدِيثُ عَنِّي فَاعْرِضُوهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِي فَمَا وَافَقَ كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّتِي فَخُذُوا بِهِ وَ مَا خَالَفَ كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّتِي فَلَا تَأْخُذُوا بِهِ وَ لَيْسَ يُوَافِقُ هَذَا الْخَبَرُ كِتَابَ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‏ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ فَاللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ خَفِيَ عَلَيْهِ رِضَاءُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ سَخَطِهِ حَتَّى سَأَلَ عَنْ مَكْنُونَ سِرِّهِ؟ هَذَا مُسْتَحِيلٌ فِي الْعُقُولِ
(3) Al-Ihtidjadj Cheykh Tabarsi, Vol.2 , Pg.447 : قَالَ يَحْيَى‏ بْنُ‏ أَكْثَمَ‏ وَ قَدْ رُوِيَ‏ أَنَ‏ مَثَلَ‏ أَبِي‏ بَكْرٍ وَ عُمَرَ فِي‏ الْأَرْضِ‏ كَمَثَلِ‏ جَبْرَئِيلَ‏ وَ مِيكَائِيلَ‏ فِي السَّمَاءِ؟ فَقَالَ وَ هَذَا أَيْضاً يَجِبُ أَنْ يُنْظَرَ فِيهِ لِأَنَّ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ مَلَكَانِ لِلَّهِ مُقَرَّبَانِ لَمْ يَعْصِيَا اللَّهَ قَطُّ وَ لَمْ يُفَارِقَا طَاعَتَهُ لَحْظَةً وَاحِدَةً وَ هُمَا قَدْ أَشْرَكَا بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ أَسْلَمَا بَعْدَ الشِّرْكِ فَكَانَ أَكْثَرُ أَيَّامِهِمَا الشِّرْكَ بِاللَّهِ فَمُحَالٌ أَنْ يُشْبِهَهُمَا بِهِمَا